Bewafa Shayari

Kaash ki koi majboori na hoti,
hum aur aap mein itni doori na hoti.
Aap se milne ki tamanna to humari bhi
hai,
lekin har tamanna to puri nahin hoti..

Chand par kali ghata chati to hogi,
Sitaro ko muskurahat aati to hogi,
Tum lakh chipawo duniya se magar,
Akele mein tumhe hamari yaad aati toh hogi…

Hum fir se niklenge talaash-e-zindgi me,,,

bus

duwa karna k is baar kisi se muhabbat na ho..

Sacha pyaar hamesha galat insaan se hota
hai
.
Aur jab ache insaan se hota hai tb galat
waqt pyar hota hai !♥!

Teri Bewafai ko Bhula na sakenge.. 

♥ Chahe b to kbhi muskura na sakenge.. 

♥ Tujhko to mil gaya Yaar apna.. 

♥ Apna kisi ko hum bana Na sakenge..

Duniya me jeene ki chahat na hoti
Agar khudane mohabbat banayi na hoti,
Log marne ki aarzoo na karte
Agar mohabbat me bewafai na hoti.
Yadon me hamari wo bhi khoye honge
Khuli aankhonse kabhi wo bhi soye honge,
Mana hasna hai ada gam chhupane ki
Par haste haste kabhi wo bhi roye honge…

Sehmi Sehmi Si Kyon Ho Tum,♥
Soyi Ho Phir Bhi Jagi Jagi Kyon Ho Tum,♥
Jab Hum Tere Karib Hai Toh Dari Dari Si Kyon Ho Tum,♥
O Sanam Mere Sanam
Teri Raah Hum Hai Phir Bhi Akeli Kyon Ho Tum ,♥♥

Teri Bey 'Rukhi Pay Koi Aitraaz Nahi Humein,

Kis Haal Me Hain Hum Itna To Pooch Liya Karo...

Guzar Toh Jayegi Zindagi Uss Ke Baghair Bhi Lekin..!

Tarasta Rahega Dil Pyaar Karne Waalon Ko Dekh Kar..!!

Bura Na Man Agar Mai Tujhko Pyar Karta Hun,
Gunah Kon Sa Aisa Mai Yar Karta Hun.

Meri Khataon Me Meri Samjh Ka Nahee Koi Dakhal,
Mai Jo Bhi Karta Hun Be Ikhtiyaar Karta Hun.

♥ Andar koi jhanke to tukron mai milunga...

♥ Ye hansta huya chehra to zamane k liye hai...

It's hard 2 care 4 a person,
wen u knw dat only one more step forward... ♥

Wil make u fall in luv &
One step back, ruins ur frndship...
Very true & dangerous.. ♥ ♥

♥ Aap to Nafrat bhi na Nibha Payenge itni mujh se,

♥ Jitni Shiddat se Aapka Pyar Nibhaya maine ! 

Hum Raaz Ko Raaz He Rakhty Tou Acha Tha,

Yunn Chahat Ka Bataa Ke Usse Maghror Kar Diyaa..!!

Wo Muhabbat Bhi Teri Thi
Wo Shararat Bhi Teri Thi,
Agar Kuch Bewafai Thi
To Wo Bewafai Bhi Teri Thi,
Hum Chhod Gaye Tera Shehar
To Wo Hidayat Bhi Teri Thi,
Akhir Karte To Kis Say Karte
Tumari Shikayat,
Wo Shehar Bhi Tera Tha Aur
Wo Adalat Bhi Teri Thi ...

Ye duniya mohabbat ki dushman ho gai hai

Mohabbat ab dosto kitabo me rahgai hai

Wo din beet gaye jab log pyar me jan diya karte the

Ab to husn ki pyasi duniya rah gaihai

Koi nahi sunta kisi ke dil ki sada

Sabko dilon se khelne ki aadat si ho gai hai~*~

Pehle Wo Kuch Baat To Karte
The,

Choti Sahi Mulakat To Karte
The,

Maine U Hi Unhe Apna Samjh
Liya,

Wo Hum par Nahi Humare
"Shayari" Par Marte The, ♥

Kitna Pyaar Diya Usse Par Mila Kuch Bhi Nahi,
Itni Gehri Chahat Ka Hasil-O-Hasool Kuch Bhi Nahi,

Woh Humse Khafa The To Jaan Nikal Gayi Thi Hamari,
Hum Unse Khafa Hai To Unko Malaal Kuch Bhi Nahi,

Is Kadar Dukh Diye Hai Na Jaane Kis Khata Par,
Par Hum Bhi Sabar Kar Gaye Aur Kiya Sawal Kuch
Bhi Nahi,

Uski Khushi Mein Hansne Wale Khaas Hai Uske Liye,
Dukh Mein Uske Saath Hum, Hamari Misaal Kuch Bhi
Nahi..!!!

 

Vada to kar lete hai Nibhana Bhul Jate Hain
Laga k Aag Seene Me Bujhana Bhul Jate hain.
Bhulana To Aadat ho gayee hai logo ki.
Rulate hai phir manana bhul jate hain.

Mohabbat Kisi Se Tab Hi Karna Jab
.
Mohabbat Ko Nibhana Seekh Lo..
.
Majburiyoon Ka Sahara Lekar
.
Chor Dena Wafadari Nahi Hoti..

Ho Saza.e.Mout hame or wo kya Lamha hoga,

K hum Qazi se Aakhri khuwaish Tujhse Mulaqat mang le..!! 

Bewafa Shayari

Tujhe bhulna nahi mumkin hai is ka
takaza na kiya kar,

ankhein andhi bhi ho jayein to ansu nahi
ruka karte….

Kya Tera Ghar Nahi Tha Koi Jo
.
Mere Dil Main Aa Basi......??
.
Ae MOHABBAT..!!!!
.
Kya Mila Tujhe Is Haste Huye Ghar
.
Ko Barbaad Kar ke...

shisha tote te tr tr howe phatr tote te aag lawe?

pr a chndra dil jd v toteya aede toteya awaz na awe ??

Behat tadpta hei dil kisi ke yaad mei....fark bas itna
hei,wo humei

soch nahi pate,aur hum har pal mei unhe bhula nahi
paate.. !!

Tere Pyar Me Do Pal Ki Zindgi Bahut Hai,
Ek Pal Ki Hansi Aur Ek Pal Ki Kushi Bahut Hai,
Ye Dunia Mujhe Jane Ya Na Jane,
Teri Ankhe Muje Pehchane Yahi Bahut Hai ♥

usne mohbbt mohbat se jada ki,
maine mohbbat us se b jada ki,

wo kaise khenge mohbbat ki inteha ,
hum ne shuruwat he intihaan se ki .............!!!

चांद तो एक बहाना है हमको साथ निभाना है

 चांद तो एक बहाना है हमको साथ निभाना है

शरद का चांद हो और पति की दीर्घायु की कामना का व्रत ‘करवा चौथ’। भावनाएं वहीं है, उत्साह भी वही है, व्रत की परंपराएं भी वही हैं। बस थोड़ा-सा बदलाव यह हुआ है कि अब व्रत का स्वरूप पारस्परिक हो चला है।
फिर से कार्तिक माह है, फिर से कृष्ण पक्ष और फिर से उसकी चतुर्थी। अंधेरी रातों की तरफ बढ़ते हुए चौथा दिन। उत्तर भारत की महिलाओं का प्रमुख त्योहार है करवा-चौथ। पति के कुशल-मंगल, सुख-समृद्धि और दीर्घायु होने की कामना से किया जाने वाला व्रत करवा चौथ। कुछ कहानियां, व्रत, सजना-संवरना, व्यंजन, हंसी-ठिठौली, बहुत सारी भावनात्मकता और पारिवारिकता का व्रत करवा चौथ। हमारी परंपराओं के प्रति हमारी आस्था और पारिवारिक भावनाओं के चलते करवा चौथ का प्रचलन अब देश के उन हिस्सों में भी होने लगा है, जहां इस व्रत की कोई परंपरा नहीं थी। वजह चाहे जो हो, बाजार हो, ग्लैमर हो, प्रचार- प्रसार हो, लेकिन करवा चौथ अब भारतीय संस्कृति का सबसे मुखर प्रतीक होता चला जा रहा है।
बदला है स्वरूप प्रचार-प्रसार के साधनों और इस व्रत से जुड़े ग्लैमर ने इस व्रत को महिलाओं द्वारा किए जाने वाले सबसे अनिवार्य व्रत का रूप दे दिया है। धार्मिक तौर पर शुरू हुए इस व्रत में धीरे- धीरे भावना, समर्पण, प्रेम, ऊर्जा और रस का समावेश होने लगा।
कभी करवा चौथ का व्रत और पूजन आस्था और परंपरा से किया जाता था, लेकिन कुछ सालों में इसमें रस, रंग और सौंदर्य का समावेश हुआ है। यह सामजिक बदलाव के सकारात्मक प्रतीक के तौर पर उभर कर आया है। अब ये सिर्फ व्रत-पूजन विधान तक ही सीमित नहीं है। एकदूसरे के प्रति भावना का प्रदर्शन, बड़ों के प्रति ऊष्मा की अभिव्यक्ति, खुद के लिए वक्त और रिश्तेदारों के साथ मिलने, वक्त बिताने के दिन की तरह करवा चौथ का उत्सव हुआ करता है।
सबके लिए मंगल कामना हमारे यहां रिश्ते और परिवार सुखी जीवन के लिए सांस की तरह हुआ करते हैं। ये न सिर्फ सामाजिक सच है, बल्कि मनोवैज्ञानिक सच भी है। पारिवारिक सुख इंसान को कई मुश्किलों, तनावों और दबावों से बचाता है और उसे सहने की क्षमता देता है और परिवार की शुरुआत होती है दांपत्य जीवन से। दांपत्य जीवन सुखी सतुंष्ट होने पर ही पारिवारिक खुशी निर्भर करती है। इसी पर सारे व्रत-त्योहारों की प्रासंगिकता निर्भर करती है।
उत्सव का मौका अब इस तरह के मामले भी सामने आने लगे हैं, जिसमें पति-पत्‍नी दोनों ही एक-दूसरे के लंबे और स्वस्थ जीवन के लिए साथ-साथ व्रत करते हैं। जो भी हो करवा चौथ के ग्लैमर ने इस हमारी परंपरा का बहुत महत्त्वपूर्ण उत्सव का रूप दे दिया है। हम इस विचार से आगे आ गए हैं कि इसका संबंध सिर्फ पति की मंगल कामना और दीर्घायु से ही है। ये पारिवारिक सुख-समृद्धि और पारिवारिक उत्सव का भी मौका हुआ करता है।
बदली भूमिका में बदला अर्थ स्त्री की भूमिका में बड़ा और क्रांतिकारी बदलाव आया है। पारंपरिक समाज के सारे मूल्य, व्यवस्था, दर्शन और विचार सब-कुछ पुराने हो चले हैं। पढ़ाई-लिखाई और आत्मनिर्भरता से स्त्रियों का व्यक्तित्व प्रखर हुआ है और सोचने का तरीका बदला है। बहुत बदलाव के बावजूद अब भी हमारे लिए पारिवारिक जीवन हमारी हर प्राथमिकता से ऊपर होता है। हमारे समाज की स्त्री सामंजस्य की हर संभव कोशिश करती है और जरूरत पड़ने पर अपनी शिक्षा को एक तरफ रखकर अपनी महत्त्वकांक्षा तक छोड़ देती है। ऐसे पुरुष की भूमिका में बदलाव भी अपेक्षित है, क्योंकि सामंजस्य के लिए दो पक्षों की जरूरत हुआ करती है। पूरे बदलाव को अकेले साध पाना स्त्री के अकेले के बस की बात नहीं है और यहीं आकर करवा-चौथ के संदर्भ भी बदलते हैं और प्रसंग भी। बदलते वक्त में सामाजिक बदलाव आवश्यक है। स्त्री के पढ़ने-लिखने और कमाने के बाद सामाजिक संरचना में मूलभूत बदलाव आ ही रहे हैं। बदलाव कैसे भी हों, असुविधाजनक हुआ करते हैं। स्त्री अपनी दोहरी भूमिका के बदले पारिवारिक सहयोग और सामंजस्य की अपेक्षा रखती है।
हमको साथ निभाना है करवा चौथ की थाली पूजा के लिए सबसे जरूरी होती है थाली, जिसमें सारी पूजन सामग्री को इस तरह से सजाया जाता है कि पूजा शुरू होने के बाद आपको हर चीज ढूंढनी न पड़े। यानी रोली, सिंदूर,चावल, मिठाई सारी सामग्री व्यवस्थित तरीके से थाली पर रखी हो। चांदी, कांसे और पीतल से तैयार साधरण थालियों को काफी खूबसूरती से सजाया जा सकता है। किसी में छोटे-छोटे कांच की सजावट होती है तो किसी में अलग-अलग रंगों का प्रयोग कर उसे डिफरेंट लुक दिया जाता है। आप चाहें तो अपनी पूजा की थाली खुद भी अपने अनुसार सजा सकती हैं।
चांद का डिजाइनर दर्शन करवाचौथ यानी सुहागिन स्त्रियों का ऐसा त्योहार जिसका साक्षी चंद्रमा स्वयं बनता है। रिश्ते को रोशन करने इस दिन उगने वाले चांद का महत्व ही कुछ अलग होता है। आप भी नहीं चाहेंगी कि पति की लंबी उम्र की कामना और एक-दूसरे के लंबे साथ को समर्पित इस पर्व को निभाने में किसी प्रकार की कमी रह जाए।
आपने नए डिजाइनर कपड़े तो ले लिए, अब डिजाइनर मेंहदी लगवाने की भी पूरी तैयारी हो चुकी है तो फिर भला पूजन विधि में इस्तेमाल होने वाली चीजें नए जामाने की और डिजाइनर क्यों न हो। तकनीक के इस दौर में जब सारी चीजें आधुनिक हो रही हैं तो फिर करवा चौथ को भी उस फेहरिस्त में क्यों न शामिल कर लें। इससे आपके करवा चौथ की पूजा यादागार बन जाएगी।
सजा-धजा करवा जल भरने के लिए यदि डिजाइनर मटकी हो तो फिर क्या बात है। साधारण सी नजर आने वाली मिट्टी की बनी मटकी को कई रंगों और डिजाइन्स वाले स्टोन और बीड्स से सजाया जाता है। इसकी डिजाइनिंग के दौरान इस बात का ख्याला रखा जाता है कि उसकी पारंपरिक झलक खत्म न हो और ऐसी मटकियों की डिमांड काफी अधिक होती है। जब आपने सारी चीजें अलग अंदाज में की है तो फिर मटकी को इससे दूर क्यों रखा जाए। आजकल कम वजन वाली और आरामदायक मटकियां कई अलग-अलग आकार और साइज में उपलब्ध हैं। इन मटकियों को इस तरह से तैयार किया जाता है कि उससे थोड़ा भी पानी रिसे नहीं और न ही उस पर किसी चीज का निशान पड़े। इन सबके बावजूद इसकी कीमत कम रखने का प्रयास किया जाता है।
करवाचौथ यानी चूड़ी, सिंदूर, सजना, कंगना शादीशुदा महिलाओं के लिए करवाचौथ बहुत खास दिन होता है। इस दिन महिलाएं चाहे वह किसी भी उम्र की हो, दुल्हन की तरह सजना चाहती हैं।
करवाचौथ के लिए हेल्दी लाइफस्टाइल अपनाते हुए त्योहार के दौरान भी आप चमकती-दमकती नजर आ सकती हैं। अच्छा दिखने के लिए राइट डाइट, एक्सरसाइज, भरपूर नींद और रिलैक्सेशन बहुत जरूरी है। सच्चाई तो यह है कि हेल्दी लाइफस्टाइल आपकी खूबसूरती को बनाये रखने में सहायक है। त्योहार के कुछ हफ्तों पहले ही थोड़ी एक्सरसाइज जैसे टहलना शुरू कर दें लेकिन अपने डॉक्टर से सलाह जरूर लें। टहलना मन और मस्तिष्क दोनों के लिए अच्छा होता है।
डीप ब्रीदिंग एक्सरसाइज भी मन को शांति देने में सहायक होती है।

देवताओं की शक्ति दुर्गा

देवताओं की शक्ति दुर्गा

भारत के महर्षियों तथा मनीषियों ने निगमागम शास्त्रों के आधार पर यह निश्चित सिद्धांत स्थिर किया है कि समस्त विश्व का उद्भव, धारण एवं लय शक्ति के द्वारा तथा शक्ति में ही होता है। अनन्तकोटि ब्रह्मांडात्मक प्रपञ्च की अधिष्ठान भूता सच्चिदानन्द रूपा भगवती ही सम्पूर्ण विश्व को सत्ता, स्फूर्ति तथा सरसता प्रदान करती है। किन्तु ‘एकं ब्रह्म द्वितीय नास्ति’ —इस सिद्धांत के अनुसार परब्रह्म परमात्मा एक ही हैं। लोक-लीला के लिए ही वे कभी राम, कृष्ण, विष्णु या शिव के रूप में पुरुष-विग्रह धारण करते हैं तो कभी देवी रूप में नारी-शरीर धारण कर लेते हैं, परन्तु तात्विक रूप से वे परम प्रभु एक ही हैं, इसी लिए वेद उन्हें ‘एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्ति’ तथा ‘त्वं स्त्री त्वं पुमानसि’ कहते हैं। हिन्दू धर्म में प्राय: शिव, विष्णु, गणेश या देवी दुर्गा की इष्ट देव रूप में लोग उपासना करते हैं। स्वरूप भेद से ये सब भिन्न-भिन्न प्रतीत होते हैं; परन्तु वास्तव में ये एक ही हैं। इन सबके ऐक्य का देवीपुराण में बहुत ही सुन्दर ढंग से निरूपण हुआ है। देवीपुराण के अनुसार देवी ने व्यास जी को अपने अनेक रूपों के दर्शन कराए,जिनमें कहीं वे विष्णुरूपा थीं तो कहीं ब्रह्मा या शिवरूपा थीं। देवीपुराण में ही वर्णन है कि जब दक्ष प्रजापति द्वेष वश शिव और सती की निन्दा करते हैं, तब उनको समझाते हुए महर्षि दधीचि शिव और सती की एकरूपता प्रतिपादित करते हुए कहते हैं कि सती निराकार आद्या प्रकृति हैं और शिव परमपुरुष हैं। उनकी आज्ञा से ही ब्रह्मा सृष्टि का सृजन, विष्णु पालन और शिव संहार करते हैं। वह न केवल त्रिदेवों की उत्पत्ति का आधार हैं, बल्कि इस सृष्टि की नियंता भी हैं। शिव को त्रिनेत्र प्रदान करने वाली भी यही आदि शक्ति हैं। असुरों के संहार, भक्तों की रक्षा और देवत्व के विस्तार के लिए आदिशक्ति विभिन्न रूपों में अवतरित होकर संसार का कल्याण करती हैं। दुर्गा चालीसा के अनुसार —
तुमहीं पाई कछु रहै ना शेषा, तुमहीं पाई कछु रहै न क्लेशा।
जानत तुम हीं तुमहीं ह्वै जाई, पारस परस कुधातु सुहाई॥
आदि शक्ति की उपासना सीधे तौर पर शिव शक्ति से जुड़ जाता है। देवी पुराण के अनुसार दधीचि दक्ष से कहते हैं कि —जो विष्णु हैं, वे ही महादेव हैं और स्वयं शिव ही नारायण हैं। भगवान विष्णु भी अपने को शिव तथा शिव को विष्णु बताते हुए कहते हैं—
‘अहं शिव: शिवो विष्णुर्भेदो नास्त्यावयोर्यत:।’
सती के वियोग से दुखी भगवान शंकर को समझाते हुए ब्रह्मा और विष्णु कहते हैं कि सती ब्रह्ममयी, सनातन पूर्ण प्रकृति हैं। उनका देहत्याग तो एक भ्रान्ति है, हम तीनों पुरुष रूप में उन्हीं की मूर्ति हैं। इससे भी ब्रह्मा, विष्णु और महेश का शक्ति के साथ ऐक्य सिद्ध होता है। जगदम्बा का शिव से कहना कि, ‘महेश्वर! मैं तुम्हारा कभी परित्याग नहीं कर सकती, आप ही मुझ महाकाली के हृदय स्थान और परम आश्रय हैं।’ यह भी शिव और सती की अभिन्नता का द्योतक है। हिमालय को अपने स्वरूप के विषय में बताते हुए देवी पार्वती कहती हैं कि मैं सृष्टि करने के लिए अपनी इच्छा से स्त्री-पुरुष दो रूपों में हो जाती हूं। शिव परमपुरुष और मैं उनकी परमशक्ति शिवा हूं। इसीलिए मुझे शिव-शक्ति रूप परब्रह्म कहा जाता है। देवी पुराण में एक अन्य कथा भी आती है कि एक बार ब्रह्मा, विष्णु और शिव इन्द्र को लेकर महाकाली के लोक में गए। वहां उन्हें महाकाली और उनके दक्षिण पाश्र्व में महाकाल के दर्शन हुए। वहां सहसा ही भगवान शिव महाकाल में एक रूप हो गए। इस पुराण के अनुसार देवी महाकाली ने ही भगवान शंकर की इच्छा से पृथ्वी का भार दूर करने के लिए पुरुष रूप में अवतार लिया था। उन्होंने लीलापूर्वक कृष्ण का रूप धारण कर छल से पृथ्वी का भार हरण किया। इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण और भगवती महाकाली का भी एक होना यह पुराण प्रमाणित करता है।
देवीपुराण के अनुसार श्री गणेश जी साक्षात् भगवान नारायण श्री विष्णु ही हैं। उन्होंने ही भगवान सदाशिव और देवी पार्वती के पुत्र के रूप में जन्म लिया। वेद, पुराण, शास्त्र, उपनिषद् आदि में शक्ति शब्द का प्रयोग देवी, पराशक्ति, ईश्वरी, मूल प्रकृति, महामाया, योगमाया आदि नामों से निर्गुण ब्रह्म एवं सगुण ब्रह्म के लिए भी किया गया है। अत: शक्ति नाम से ब्रह्म की उपासना करने से परमात्मा की ही प्राप्ति होती है। जब शिव अपने विनोद के लिए स्वयं जीवात्मा बन जाते हैं, तब शिव में रहने वाली वह शक्ति भी अपने स्वरूप को संकुचित करके उस जीवात्मा में भक्ति के रूप में प्रवेश करती है। ब्रह्मवैवर्त पुराण में भी देवीपुराण के इस तथ्य को स्पष्ट किया गया है कि जैसे दो फूल सुगन्ध एक, दो दीप प्रकाश एक, दो ओष्ठ शब्द एक, दो नेत्र दृष्टि एक है। जैसे अग्नि में उष्णता,कर्पूर में सुगन्ध, चन्द्र में चन्द्रिका, विद्युत एवं मणि में प्रकाश शक्ति, पृथ्वी में धारणा शक्ति आदि निहित हैं, उसी प्रकार शिव, ब्रह्मा, विष्णु में शक्ति निहित हैं। जहां तक दुर्गा की उत्पत्ति का प्रसंग है तो वे देवताओं की शक्ति का समुच्चय हैं तथा संघ शक्ति का प्रतीक हैं। इसलिए नवरात्र यानी नौ दिन का पर्व ऋतु-संध्या होने के कारण साधना व उपासना, ईश्वराराधन करने का महत्वपूर्ण काल है। इन दिनों किया गया ब्रह्म संबंध आत्मा को ब्रह्म बीज के रूप में उपलब्ध होता है।
अत: यह स्पष्ट हो जाता है कि शक्ति, (देवी) शिव, ब्रह्मा, विष्णु, गणेश आदि वस्तुत: एक ही हैं। इनमें स्वरूपभेद है, न कि तत्वभेद। तात्विक रूप से ये सभी एक ही हैं। देवीपुराण के रचयिता वेदव्यास जी को यह पहले से ही ज्ञात था कि कलियुग में लोग शाक्त, वैष्णव, शैव या गाणपत्य सम्प्रदाय के नाम पर परब्रह्म परमात्मा में भेदभाव करके संघर्ष की स्थिति उत्पन्न कर देंगे। इसीलिए उन्होंने इस महाभागवत् रूपदेवी पुराण में सभी देवों के ऐक्य का प्रतिपादन किया है। सारांश यह है कि जगत् में सर्वत्र परमात्मास्वरूपा महाशक्ति ही विभिन्न विविध शक्तियों के रूप में लीला कर रही हैं। सर्वत्र स्वाभाविक ही शक्ति की पूजा हो रही है।

आराध्य हैं नौ देवियां

आराध्य हैं नौ देवियां

Posted On September - 28 - 2013

नवरात्र 5 अक्तूबर से

दुर्गतिनाशिनी दुर्गा से संबद्ध शक्ति पूजा किन्हीं विशेष घटनाओं पर टिका हुआ सिर्फ रूढिग़त विचार नहीं है बल्कि सतत् रूप से चलने वाले देवासुर संग्राम में मानव कल्याण तथा प्रकृति अभिनंदन का शुद्ध भारतीय विचार भी है। प्राकृतिक प्रकोप क्यों होते हैं? इन प्रकोपों से बचने के उपाय क्या हैं? इन्हीं समस्यामूलक प्रश्नों के हल ढूंढ़कर चिन्तकों ने आद्या शक्ति की आराधना का विधान बनाया है ताकि मनुष्य के जीवन में नई जागृति आ सके। कदाचित इसी वजह से नवरात्र अनुष्ठान में ‘प्रकृत्यै भद्राये नम:Ó का जाप किया किया जाता है। नवरात्र में जिन नौ देवियों की आराधना की जाती है, वे अपने-अपने गुणों के कारण पूज्य हैं।

1. शैलपुत्री: इन्हें राजा हिमवान की पुत्री माना गया है और नवरात्र की पूजा में प्रथम स्थान दिया गया है। इन्हें जगन्माता कहकर भी संबोधित किया गया है और इनकी पूजा करने वाले भक्तों पर साक्षात् महादेव शिव की कृपा बरसती है। शैलपुत्री जब हिम-शिखर से धरती पर उतरती हैं तब अपने साथ अनेक जड़ी-बूटियां लेकर आती हैं जिससे मानव समुदाय का रोग-शोक दूर होता है।

2. ब्रह्मचारिणी : देवी भगवती के द्वितीय स्वरूप को ब्रह्मïचारिणी माना गया है। यह देवी अखिल जगत में ज्ञान का प्रकाश फैलाती हैं और वाग्देवी कहलाती हैं। इन्हें अम्भूण नामक ऋषि की पुत्री माना गया है जो ऋग्वेद के ज्ञाता थे। देवी ब्रह्मचारिणी के पास ऐसा रुद्रवाण मौजूद है जिससे ये अज्ञानता का विनाश कर देती हैं। इस देवी की पूजा-आराधना करने वाले सुख-शांति का जीवन जीते हैं।

3. चंद्रघंटा : देवी चंद्रघंटा की छवि अन्य देवियों से थोड़ा हटकर है क्योंकि इनके तीन नेत्र हैं। देवी के शरीर का रंग भी एकदम पीला है और मस्तक के ऊपर घंटे के आकार का अद्र्धचंद्र विद्यमान है जिसे सुख-समृद्धि का प्रतीक माना गया है। देवी चंद्रघंटा गृहस्थों के कल्याण हेतु धरती पर अवतरित होती हैं। संभवत: इसी वजह से गृहस्थ जन इनकी पूजा पीले रंग के गोटेदार वस्त्र पहन कर करते हैं।

4. कूष्मांडा : देवी कूष्मांडा हिमशिखर पर रहने के बजाय सूर्यमंडल पर रहती हैं जिस वजह से इनकी शक्ति दसों दिशाओं में फैली रहती है। इस देवी का रूप अष्टभुजा है और ये शुद्ध शाकाहारी हैं। इनकी आराधना करने से प्राकृतिक विपदाएं टल जाती हैं। देवी कूष्मांडा को बलि के रूप में भतुआ (शीशकोहरा) अर्पित किया जाता है।

5. स्कन्दमाता : इस देवी को शैलपुत्री का ही द्वितीय रूप माना गया है। इस संबंध में कथा है कि जब हिमालयराज की पुत्री ने महादेव शिव को पति के रूप में प्राप्त करने के लिए घोर तप किया था तब शिव की असीम कृपा से देवी की गोद में एक बालक आ गया था जिसका नाम स्कन्द रखा गया। यह देवी क्षमाशील हैं। इनकी पूजा करते समय एक श्लोक दोहराया जाता है कि पूत कपूत भले हो जाये पर माता कुमाता नहीं हो सकती है।

6. कात्यायनी : इन्हें कात्यायन नामक सिद्ध ऋषि की पुत्री माना गया है। देवी कात्यायनी का आगमन द्वापर युग में हुआ, जब भगवान श्रीकृष्ण भारत की धरती पर सदेह मौजूद थे। श्रीकृष्ण के आदेश पर यमुना नदी के किनारे देवी कात्यायनी का मंदिर बनाया गया और महारास का आयोजन किया गया। यह महारास अद्भुत था क्योंकि इसमें प्रत्येक गोपिका के साथ एक-एक कृष्ण नजर आते थे। कात्यायनी देवी सिंह वाहिनी हैं मगर इनका स्वरूप प्रकृति के परिवर्तन का परिचायक है।

7. कालरात्रि : कालरात्रि देवी विध्वंस की प्रतीक हैं क्योंकि इसी देवी ने खप्पर धारण करके रक्तबीज नामक दैत्य का संहार किया था। इनके गले में मुंडमाला लटकी रहती है और हाथ में कटार रहता है। देवी का रूप भयंकर काला है, इसलिए इन्हें काली देवी भी कहा जाता है।

8. महागौरी : इस देवी की पूजा गृहस्थ समुदाय बड़े उत्साह से करते हैं क्योंकि देवी ने शुंभ एवं निशुंभ नामक दैत्य का संहार किया था। महागौरी का रूप अत्यंत सौम्य है और इनका दूसरा नाम कौशिकी भी है।

9. सिद्धिदात्री : अखिल जगत के समस्त कार्यों को साधने वाली देवी सिद्धिदात्री कहलाती हैं। यह देवी खुद कहती हैं कि मैं जिसके ऊपर कृपा कर दूं, वह मालामाल हो जायेगा क्योंकि मेरी ही आराधना करके महादेव शिव अद्र्धनारीश्वर कहलाये थे। मैं सर्वार्थसाधिका हूं। मेरी आराधना संत-औघड़ से लेकर गृहस्थ तक सभी करते हैं।